宁夏日报4月14日报道，水洞沟人去哪儿了？引来了大家的纷纷的讨论，那么水洞沟人究竟去了哪里?下面这篇文章来为大家解读:

水洞沟人去哪儿了？

近日，宁夏文物考古研究所、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所编辑出版了《水洞沟：2003——2007年度考古发掘与研究报告》。此前，宁夏考古研究所曾编辑出版《水洞沟——1980年发掘报告》。

记者发现，有关水洞沟的两本考古报告都在力图回答三个问题：你是谁？从哪儿来？到哪里去？

或来自欧洲、西亚和北非

披毛犀头骨

1920年，德国传教士肖特在水洞沟东5公里的横山堡一处冲沟里发现了一个披毛犀头骨和一件石英石器，感觉有些面熟，好像与德国博物馆里的石器有点像。1923年，法国地质古生物学家德日进和桑志华闻讯来到了水洞沟进行考古发掘，获得300多公斤石器。这两位法国考古学家，把水洞沟石制品与法国旧石器文化中、晚期的莫斯特、奥瑞纳、梭鲁特文化期的石制品进行了详尽的对比，认为“水洞沟采集的值得注意的材料（至少三分之一），可以同我们欧洲、西亚和北非已演变的莫斯特人类栖居地的材料相提并论”。

石器

1960年，中国和前苏联组建的中苏古生物考察队对水洞沟进行了一次发掘，出土了2000多件石制品。中国的旧石器考古泰斗、“北京人”之父贾兰坡根据所得石器材料，研究认为有些尖状石器“完全可以和欧洲的典型莫斯特尖状器相比，不但加工方法相同，而且器形也无二致”。著名考古学家张森水通过对非细石器工业制品研究，提出一个假设，在旧石器时代时期，“似乎有一群掌握莫斯特和奥瑞纳技术的人群在河套地区、黄河沿岸活动过”。

1980年，宁夏博物馆和原宁夏地质局组成发掘队，对水洞沟再次系统发掘。这次挖掘报告在水洞沟文化认定上跨越了一大步，不再进行对比，直接把某些石器直截了当地称为欧洲的“勒瓦娄哇石核”，“完全可以与欧洲莫斯特文化和奥瑞纳文化的同类相比”。

著名考古学者高星、王惠民在《水洞沟：2003-2007年度考古发掘与研究报告》明确地说：“该遗址保存的具有勒瓦娄哇和石业技术特点的石制品组合应该是旧石器时代晚期初段生活在西方、西北方人群迁徙至此留下的，……因而是早期现代人自西向东迁徙扩散过程在中国北方的重要证据。”

这些看似很专业、很拗口、闪烁其词的学术表达，一再证明创造水洞沟文化的人是来自欧洲、西亚或北非的人。

或经东北迁往北美

那么，这批水洞沟人后来都到哪儿去了呢？

高星、王惠民认为，来自西方早期现代人群是在水洞沟迁徙和扩散过，但他们不是水洞沟故事的全部，他们没有对本土人群发生整体替代，他们消失后，水洞沟又出现了土著人群。

这批自西向东迁徙的欧洲或北非人群好像是水洞沟的一群过客。

水洞沟课题组在中卫、彭阳等地发现了8处与“水洞沟文化”石制品相似的旧石器时代遗址。

水洞沟第12地点发现了“石烹法”烧石材料，将“石烹法”的历史提前了1万多年。中国东北鄂伦春人将掺了水的食物放进大型动物的胃里，将炽热的石块投入在其中煮沸。而北美印第安人部落也常用这种石烹法，他们宰牛后，在地上挖一个坑，铺上牛皮，将水、牛肉置于内，在旁边生火加热石头，再将滚烫的石头投入其中，直到肉熟为止。高星、王惠民说：“在水洞沟新发现与中国东北鄂伦春人、北美印第安人相似的石烹法，建立起东北亚人群和美洲印第安人新的历史纽带。”

这似乎表明，水洞沟人好像南下东进，经过中国东北地区，跨过白令海峡去北美洲生活了。

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